什么是假从格

摘 要

听说过从格,为什么还有假从格,假从格有什么样的特征,代表着什么意义呢?下面易安居算命网为大家解析。 什么是假从格 这里首先需要注意“假

  听说过从格,为什么还有假从格,假从格有什么样的特征,代表着什么意义呢?下面易安居算命网为大家解析。
  
  什么是假从格
  这里首先需要注意“假”的定义:假从格首先是个从格,而不是正格。“假从”明显和“真从”相对,“真”的总思是真正、纯粹,与之相对的“假”的意思就是不纯粹。所以我们应该在“从象”的基础上依据“真从”的概念来确定“假从”的概念。
  之所以称为“假从格”,是因为有不愿从的十神存在,造成从的不甘心情愿。比如遇到盗匪,邀我入伙而从之,然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗,所以让我投降,有些心不甘情不愿,但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方,于是带着这点兄弟兵力一起入伙了。这就是假从格。
  “真从”是指命局中财星官星食神伤官的气势旺盛,但是日主的力量哀弱,虚孤无气,或者命局现印绶比肩劫财生助扶持,但是要么出现官星七杀克制住比肩劫财,要么出现财星克伤印绶,日主的力量还是得不到增强,依然只能依从命局中五行的旺势。
  所以“假从格”就是指命局中日主的力量衰弱,没有依托,但是四柱地支上循藏着印绶比肩劫财,在暗处生助扶持,日主有根,无法真从;或者命局中处于旺盛的从神受损,如果从神是七杀,不是印绶泄七杀煞气,就是食神伤官克七杀;如果从神是财星,四柱上没有食神伤官,就可能是出现比肩劫财,群劫争财;如果从神是食神,就可能是印绶克食神,其它情况也按照这个道理以此推演,以上几种情况下,日主即使依从局中旺势,也不是真从。
  如果真从格,就是孤身一人遇到盗匪,环顾四周,无一兵一卒,所以彻底放弃抵抗之心,而为真从格。所以这个“假”,不是“假意”之意,实际是“假疵”之意。如果八字内出现“阻碍从之大势的十神”,比如对立阵营的十神,但大趋势还是从,即为假从格。
  炎黄的“瑕从格”炎黄认为:假从格的这个“假”字,用的不算最好,原因是易造成有些易学者误会,认为假从格不是从格,容易理解为是“假的从格、实际是正格”的误会。
  古人取“假”之意,或为与“真”来对称。炎黄以为,如果以“瑕”字,来代替这个“假”字,可能更好。是故炎黄倡议,把“假从格”,更名为“瑕从格”,代表“从格有瑕疵”之意。
  炎黄首先在自己的书籍中,或以“瑕从格”之称呼来代替假从格,以后看到书籍现“瑕从格”字眼,即指传统意义上的假从格。
  当然,为了保留传统,也为了和真从格对应,很多时候可能还是延用“假从格”的旧称。炎黄提出“瑕从格”,主要是让易学者不再被“假”的字面含义所误导,此为本意。并非为了标新立异。
  假从强格(瑕从强格):假从强格的大前提是从强格,只是从的不顺畅流通,出现了“阻碍从之大势的十神”,从的不是很甘愿,还有不稳定因素在。阻碍捣乱的十神来自阴阳矛盾的对立面,这个对立面来自“强弱两个阵营”的对立面,对于从强格即八字内出现弱身阵营。
  所以八字内强身阵营力量很强旺,但同时又出现弱身阵营的十神,而弱身阵营力量衰弱、衰弱到不能和强身阵营印比对抗,只能从了强身阵营。是为假从强格。假从强格的大前提是从强格,只是从的不顺畅流通,出现了一些弱身阵营十神的阻碍捣乱,从的不是很甘愿,所以成为假从强格。也即瑕从强格。假从弱格(瑕从弱格):假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺,只能从了弱身阵营,大前提是个从弱格。
  只是从的不顺畅流通,出现了“阻碍从之大势的十神”,从的大前提下,有些小不甘愿,还有不稳定因素在。“阻碍从之大势的十神”,对于“假从弱格”而言,来自阴阳矛盾的对立面来自两个方面:其一是强弱两个阵营的对立面,对于从弱格即八字内出现强身阵营;对于第一种情况,即八字内弱身阵营力量很强旺,但同时又出现强身阵营的十神,而强身阵营力量衰弱、衰弱到不能和弱身阵营印比对抗,只能从了弱身阵营。是为“假从弱格”,也即“瑕从弱格”。
  格局高低,本身和从格真假的关系不大。格局高低的判断,涉及的要素很多,不能以一条定律定高低,而是一个综合论。炎黄分从格的真假,也并非是认为真从格就好、假从格不好。如果一定要问:但从真假来说,哪个更好?炎黄说:最好的八字也是假从格、最差的八字也是假从格;而真从格往往处于中间居多。即如果单独看一些大富贵人的八字,往往是假从格居多;而看一些大破败或病灾人的八字,也是假从格居多。
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