如何取网名看看古代人是怎么取号的

摘 要

相对于有比较严格规范的“姓、氏、名、字”,“号”可谓是思想放飞的平台!今天让我们八一八“号” 如何取号 《周礼.春官.大祝》:“号,谓尊

  相对于有比较严格规范的“姓、氏、名、字”,“号”可谓是思想放飞的平台!今天让我们八一八“号”
  如何取号
  《周礼.春官.大祝》:“号,谓尊其名,更美称焉”。名、字是由尊长代取,而号则不同,号可以根据自己的喜好自取,故称之为“自号”;后来,别人也可以送上称号,称之为“尊号”、“雅号”等。
  古人取号多是为了抒发或是标榜自己的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”等,就是为了表示自己“不为五斗米折腰”的志趣。
  而且因为“号”的限制少,也没有数量限制,所以这也是古人在姓名学上最热衷于干的一件事。
  
  谥号也是号
  如何取号
  起号之风源于何时,历史文献上难寻踪迹。但至少在春秋时期,已经开始有给个人上“号”的事情,如“老聃”、“鬼谷子”等。
  到唐宋时期,起号已普遍成风。在元明清时达到鼎盛时期。不但人人有号,而且因为号没有个数限制,一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。
  时至今日,“起号”之词已不再提,但形式一直保留。文人的“号”改叫“笔名”;普通人的“号”则改叫“网名”。现在我们只要上网,就会有自己的“号”了
  
  如何取号
  “号”是一种自称,但取“号”无需受到家族、行辈、名、字的限制,故又称之为别号、别称、别字。
  以居住环境自号
  如:陶潜(陶渊明)因宅边有五棵柳树,故自号“五柳先生”;李白自幼生活在四川青莲乡,故自号“青莲居士”;苏轼在黄州东坡开荒种地,故自号“东坡居士”
  
  以旨趣抱负自号
  如:辛弃疾重视农业,做官时提倡力田、奖励耕战,晚年退居农村,“更从老农以学稼”,故自号“稼轩”;陆游忧世愤俗,被权贵讥为不守礼法,故自号“放翁”。唐伯虎一生失意潦倒,自号“六如居士”(人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电)。
  
  以隐喻暗喻自号
  如:朱耷在明亡之后取号“八大山人”,“八大”二字连写,似哭非哭,似笑非笑,寓哭笑不得,借此寄托怀念明朝的悲愤之情。学者傅山在明亡之后取号“朱衣道人”,因为明朝皇帝姓朱,以此寄寓着对明朝的深厚感情。
  
  以各类机缘自号
  如:辛弃疾,“辛”字从上到下可拆做“六一十”故自号“六十一上人”;赵孟頫因甲寅年出生,故自号“甲寅人”;黄庭坚因排行老八,故自号“黄八”(柳宗元自号“柳八”)。
  
  以轶事特征为号
  如:杜牧因写过《紫薇花》,时人称之为“杜紫薇”;张先因写出“云破月来花弄影”、“浮萍断处见山影”、“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的诗,时人称之为“张三影”。
  
  以官职任所为号
  如:白居易白司马;杜甫杜工部;柳宗元柳柳州;王羲之王右军;王维王右丞等。
  此类别号如今最为常见,但有所职务,必此示之,如“某某书记”、“某某局”、“某某主任”等,不胜枚举。
  
  此外,还有 “外号”、“绰号”、“诨号”等,是人们最接地气的“号”,多为描述人的性格特点。例如,唐高宗时,李义府为当朝宰相,但其外柔内奸,故人称“笑中刀”,又号“人猫”;宋朝时,王珪历仕三朝官至宰相,但除取旨、领旨、传旨外,无所建树,故人称“三旨宰相”;曾国藩因杀伐果断,时人称之为“曾剃头”。及时雨宋江、豹子头林冲、南侠展昭、锦毛鼠白玉堂等,更是数不胜数。
  
  古人之号讲究颇多,不知道读者大人在起网名时,又会是什么样呢?
每日百科之风水的历史:何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名着《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。
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